... 〔１〕本篇最初发表于一九二一年十月二十三日《晨报副刊》的“开心话”栏，署名风声。 〔２〕元质即元素。 〔３〕智识是罪恶是朱谦之所宣扬的虚无哲学的一个观点。他在一九二一年五月十九日《京报》副刊《青年之友》上发表的《教育上的反智主义》一文中说...
...12、《无声的中国》原文-出自《三闲集》 13、《通信》原文-出自《三闲集》 14、《述香港恭祝圣诞》原文-出自《三闲集》 15、《太平歌诀》原文-出自《三闲集》 16、《书籍和财色》原文-出自《三闲集》 17、《辞顾颉刚教授令“候审”》...
...《又是“莎士比亚”》原文-出自《花边文学》 8、《迎神和咬人》原文-出自《花边文学》 9、《一思而行》原文-出自《花边文学》 10、《小品文的生机》原文-出自《花边文学》 11、《洋服的没落》原文-出自《花边文学》 12、《玩笑只当它玩笑》...
...1、《灯下漫笔》原文-出自《坟》 2、《从胡须说到牙齿》原文-出自《坟》 3、《论“他妈的！”》原文-出自《坟》 4、《写在<坟>后面》原文-出自《坟》 5、《论照相之类》原文-出自《坟》 6、《论睁了眼看》原文-出自《坟》 7、《娜拉走...
...、景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃(原文)-出自《晏子春秋》外篇 13、仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧(原文)-出自《晏子春秋》外篇 14、景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎(原文)-出自《晏子春秋》外篇 15、仲尼之齐见景公而不见晏子子...
...为“俄国歌剧团” 我不知道，——其实是可以算知道的，然而我偏要这样说，——俄国歌剧团〔２〕何以要离开他的故乡，却以这美妙的艺术到中国来博一点茶水喝。你们还是回去罢！ 我到第一舞台着俄国的歌剧，是四日的夜间，是开演的第二日。 一入门，便使我...
...矣。 「校注」 ①“有言”：原作“其言”，依《苏氏易传》改。 六四：需于血，出自穴。 《象》曰：“需于血”，顺以听也。 “需于血”者，抗之而伤也；“出自穴”者，不胜而避也。 九五：需于酒食，贞吉。 《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。 敌至而...
...以勿忧(原文)-出自《晏子春秋》外篇 14、景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎(原文)-出自《晏子春秋》外篇 15、仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问(原文)-出自《晏子春秋》外篇 16、仲尼见景公景公曰先生奚不见寡人宰乎(原文)-出自《...
...。 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 《象》曰：“曳其轮”，义“无咎”也。 “济”者，皆自内适外，故“既济”、“未济”皆以初为尾，以上为首。“曳”者，欲行而未进之象也。初九方行于险，未毕济者也，故“无咎”。 六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。 《象...
...惠之以不费之“惠”，其实一也。夫不费之惠，其有择哉？故“勿问元吉”。我惟信二也，故二信我；我惟德二也，故二德我。“有孚，惠我德”，“永贞”之报也。 《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣；“惠我德”，大得志也。 “大得”六二之“志”也。 上九：...
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